净空法师法语摘录—2004年学佛答问

1．不管在哪个法师皈依，佛菩萨不承认，佛法重实质不重形式，皈依是回头觉悟，找到依靠。

2．现在五会念佛，数豆都不能达到一心不乱，五会念佛是大势至菩萨传的，早已失传。

3．如果你上辈修得好就不会到这来（指念佛）。

4．发大菩提心者冤亲债主都有福《重建道德与青少年教育》。

5．要救世只有中国的古老文化。中国文化是多元的，只有儒释道能够救世。雍正皇帝是第一个提出儒释道统（合）一的人。

6．从民国开始丧失民族自信心，崇尚外国，把儒释道消灭了，有新的东西代替，人民有福。

7．世上有一个和合僧团人民有福。

8．中国带领二十一世纪，不是中国政治世纪、武力世纪，是中国的文化世纪。

9．大乘佛法是修大势至菩萨的四大宏愿，我们现在只能修“众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断”后两大愿。我们见到阿弥陀佛后，才能广学法门。

10．只要符合佛法的精神，在事相上可以变更，原理原则不变。佛法是开放的，特别是大乘佛法，能够适应时代。佛法一定是落实在本土化、现代化，才能普度众生，才能利益众生。如果守住一成不变的，只能利益古人，不能利益现代人的。

11．佛法讲三桩事情，人与人的关系，人与自然的关系，人与天地鬼神的关系（科学讲不同维层空间的生物，平等对待是因，和睦相处是果）。

12．对我们初学来讲，修学找个好环境是必要的，因为我们是佛法幼稚班的学生。

13．我们眼前的这个社会是灭法的现象，不是佛法兴的现象。每一个大街小巷都有道场，里面有正法，也有不是正法。开庙店很赚钱，于是庙店林立，打着佛教的招牌，骗取信徒的财物，这怎么得了！把佛教的形象破坏，这是末法时代的怪现象，也就是佛讲 “末法时代，邪师说法如恒河沙”。

14．现代人都听骗，讲正法是教学，规规矩矩跟你讲，不相信，认为这个不稀奇。如果哪个地方开个道场，给你摸摸头就开智慧，就证果，你一定马上就去参加，认为这个快，但是聪明人要想一想，如果摸一下头就开悟，就证果，诸佛菩萨大慈大悲，每个人给你摸一下，就什么都开悟了，还要修什么行？

15．禅定并不是天天盘腿面壁打坐，那是坐禅，这是一种便利初学。但是初学者心很散乱，叫他坐在那里身不动，心在动，打妄想，还是不行，那没有用处。禅定着重心不动，身要动。

16．修禅定不是在禅堂里面壁打坐，面壁打坐是教初学者的。接受训练之后，离开禅堂，在社会上也要象在禅堂一样，在工作中接触各个层面，心地如如不动，不会被外境所转，这是修禅定。

17．“念佛”不是口念，念是“念心”。你现在的心与佛心、佛行相应，就是念佛人。

18．一称佛号名能灭80亿劫生死重罪，这是经上常说的，可是我们每天念10万声佛号都灭不了罪。什么样的人一称佛号名能灭80亿劫生死重罪？发菩提心的人。

19．我们今天活在这个世间，如果一切为正法久住，为利益众生，就是佛菩萨再来，佛家讲的“乘愿再来”。如果还是为自己、为家庭、为小团体，你决定是业力来的，这个生命是业报身。我们可以将业报转成愿力，将业报身转变成乘愿再来身，只要念头一转就过来了。

20．地藏经讲人越来越少有很重灾难。法国预言家说：“这个世纪有很多灾难，在1999-2000年有大灾，最后剩下的人是大七之数，有的说七亿，有的说七千万，七亿十个人就能留下一个人，七千万一百个人就能留下一个人。神学院院长说这两年为什么没有发生，人们认为是假的，变的更坏了，而且灾难来了更大，当中留下活着的人羡慕先死的人。怎样解决，真正解决靠教育，儒佛来不及了，儒佛说的都是道理，最好的办法是教因果。

21．中国文化的根是儒家道教，中国的文化是多元的。儒释道的根是道德。

22．中国道德沦丧，但种子还在，道德人文的文化很快会复兴起来。古圣贤传统的道德观念，怎样落实，能够普及到全民，首先要做三桩事情，恢复祠堂代表孝悌，孔庙教学仁义，城隍庙教因果。

23．古德教我们“闻谤不辩”，世间自有公道，何必辩白！这是一个仁人君子的胸怀。“来说是非者，便是是非人”。凡事一笑了之，让时间去澄清事实，俗话说 “日久见人心”，应当学忍辱仙人。打不还手，骂不还口，忍辱是得定的基础。

24．台湾四十万人念佛，只有两三个人闻到净土法门。

25．此地讲大乘是对菩萨说的，对明心见性的菩萨说的，不是对我们说的。我们如果明心见性了，所有大乘经典统统读诵没有问题。  

26．说老实话，绝对不是说你去拜拜《梁皇忏》、拜拜《水忏》、《大悲忏》业障就消掉了，消不掉啊！从前的人拜“忏”会消掉，现在的人消不掉；从前人念“经”会消业障，现在人念经消不了业障；从前人念阿弥陀佛消业障，现在人念阿弥陀佛消不了业障，你知道原因了吧，用心识，就消不了业障，离心识，业障就消除了，原因在此地。业障就是分别执着，随着众生执着而执着，自己有没有呢？自己决定没有。

27．成就人在今天，重质不重量，文化是超越一切宗教。

28．至于学术的佛法、宗教的佛法都是变质的，都是将佛法误解，也都是迷惑了纯正的佛法，修学那个浪费时间、精力，而一无成就，这是我们应当警觉的。

29．教化众生就是帮助自己觉悟，不肯发心帮助别人，自己就没有办法圆满的觉悟。自己又能兼之以化他，则是大乘的菩萨，自行化他圆满那就是佛。

30．仁义道德没有了，所以冲突一年比一年增加，靠宗教的道场解决不了。