第二十六章 王居其一 务必静重天下

【原文】

重①为轻②根③，静④为躁⑤君⑥。是以圣人终日行⑦，不离辎重⑧。虽有荣观⑨，燕处⑩超然。奈何⑪万乘⑫之主，而以身轻⑬天下？轻则失本⑭，躁则失君⑮。

【注释】

①重：重则欲潜、欲下、欲稳、欲慈。

②轻：轻浮。

③根：主控全局的关键点。

④静：静则清、静则明，静为客静观其变因静待其天机运。

⑤躁：躁狂、绪乱。

⑥君：君主、主导、主持、神明。

⑦终日行：始终每行。

⑧辎重：尊驾重随奉从。

⑨荣观：崇荣庄重事奉。

⑩燕处：环境高雅风景异人。

⑪奈何：又怎么可、怎么能。

⑫万乘：法承、担负天下万众信仰、权益。

⑬以身轻：举动作为不重正静信。

⑭失本：失去能为君王的命本。

⑮失君：失去君信君责任。

【今译】

庄重潜在有力能把握控制轻举妄动及局面，静观律变彻因，能操控稳定躁狂不轨之乱。所以圣明之君始终每行都不离圣驾尊威重相随。虽然是尊崇处处奉敬，环境超然优美。又怎么可以作为身负万众之命的君王，反而能以轻身之为轻视轻待天下的民众呢？轻待天下就失去君命的生存之本，躁拢天下就失去君王的天职。

【要旨参解】

一、劝告君王务必身重、心静。

二、每行之动都要受到至上的尊崇，法乘着天下万众信仰、万众权益，又怎么能以身轻不轨愧对愧失天下心，失君命之本，失天职之任。

【续解】

一、身不重则失尊，心不重则失明。君之重并不在勤于举身肖现，常肖现而臣不重；君之静并不在避之若无，妙在臣之不测，各自自能尽职尽责；君王之明要在能者上不能者下，以真教其尽职。否则，政势不明形成推而伪之、消而怠之、混而盟之、政令曲阻、屡禁皆不止。

二、以天下心为心是政心勤政之本。政理不明透此心，政论政教不生滋此心，政体用人不择重此心，则天下心政无此，必大邪大伪、大私自废倾倾。

三、去彼取此是真理普皆致用的内治妙法，内治治政治法治心明理而自觉能动；治上治头治取舍分明人知所行，不容伪养奸，不纳罪蓄凶，不轻慢抗旨不遵、肆乱天下，不放任空喊欺诈废信朝纲。