【原文】
大道废,有仁①义②;智慧③出,有大伪④;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
[注释]
①仁:一视同仁无别。 ②义:信义共守。 ③智慧:智为理知,慧为发用。 ④大伪:失性的伪言、伪行、伪心为。 【今译】
欲废虚静宁定,生名呼讲仁义;名识分别智慧执用障真,产生唯名识伪理学识法术和行为;六亲各分利益分争不顺和,产生孝慈分别维护亦不和,终成大家裂破为小家,小家离异散成风;国家政为有权有以生为昏暗养伪生奸而乱,乱中出现了忠臣不甘,但不势不正亦难为圆,久之忠亦奸、奸奸凶现。 【要旨参解】
一、欲生分别着执废毁了自性之本,造生了第次的沦丧沉坠。
二、从中见证认识名识理念的执障和危害。 【续解】
一、欲生道废,仁去讲义,礼去论智,信废行诈,争而斗之,斗而战之,这个坠变的过程实在非常清楚,真实可见。
二、坠变程度第次加重,从中可见证欲因一系所至,故当明知只有除欲才能解决一切的至恶成恶之生成因。
三、欲性永无得足而止的可能,而只能欲中生欲、识中生识无尽裂变、无尽沉积、无尽升级、无尽沉坠。最终教不传道解惑而成无教盲性的唯学识欲执培训场所。甚至发生了上海高等教育废弃国学科目考项的除绝民族文化现象。这是一桩绝好教育、绝好沦极之造象。 |
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