一、读经解义必须入甚深解、对人伤及民意亦可谓兵之不祥。天下神器,杀众哀处,以及哀兵之理之奥之真,很多人都还没切入实地,还在封锁线的外面玩弄自己理论名词、自戏激化演义。这就是理论不到位、理论不近本体理,所以才成学风声振、成绩招展行为屡禁不止、伪气不减,使学习变为学的戏。 二、兵之不祥的反面就是德治、教治、头治、法治、政治。内治德治头治首先取决于理论,要回答认识这个能化的本体,可能会更具有真理性、透彻性、进步性。取决于回答中国化马克思,中国化社会主义,到底中国靠什么去行化、能化。
——摘录《道德经》第三十一章:美兵之者乐杀人 |
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