无治而自同

道本来没有名谓，其纯朴无名无象虽然小的不能再小了，但天下没有能指使作为臣用。侯王如果能尊守其状态作用，万物将会自然宾宾祥和自顺。感天地合和同德，以降甘露济养天下，而且民众不需要教化施令就能自均自足自安宁。自从天下开始产生制化有名份差别时，名份就有差别、有欲求、有争斗。智者就应将从有名份的欲生造害中知道收止。知止欲有就可以不造生危害。如果能以知止之理如同道在天下，则天下万物就如同千川百谷自归江、江归海、无治而自同。

          ——摘录《道德经》第三十二章：知止川谷归海