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《道德经》的由来

2022-3-11 08:12| 发布者: 无心| 查看: 996| 评论: 0

《道德经》的由来

道经无论入内之彻还是及外之大,盖非尹喜所能问。

故此经当是老子缘世自函谷,尹喜必是大成应缘函谷,恰机缘成老子不问自说五千言,此方合大经不问自说理。

且其“函谷”虽偶世地有名,但此“函谷”不当是浊世之地,而必当是法界太虚之境。

故尹喜为函谷关令之世务,不合承经切传不误之理;

尹喜求老子归隐留著说,不合经生启问应说词;

尹喜以留经放关说是诈经,不合经生与老子无碍境。

唯有尹喜隐居终南山,境见紫气东来方合承经传世必具境界说。

以上老子与《道德经》的由来虽为理断,但非臆造,且有不可抗改否认的理律境界据。

即是如此理律法定,亦无须与云云分辨,只当不因不客观史传记载而混惑了老子的真身,而浑昧了《道德经》的无上之来,以还老子与《道德经》本必当是的真面目;

只为是者不可执求于历史不合客观理律的传说与记载,以不着此障而不惑天下愿愿闻,以明老道子而得如是闻。

 

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