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第二十四章 自是张行无道

2015-12-27 19:33| 发布者: 蔷薇| 查看: 1991| 评论: 0|原作者: 无明

原文

 

者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也曰,余食赘行,物或恶之。故有道者不处。

 

注释

 

企:跷起足跟。

跨:跨大步。

余食:贪吃过量、张贪不止。

赘行:肿瘤、腐生的病变。

物或恶之:不但有情物会恶,绝对讲,无情物亦能生成厌恶。或,可能。

 

今译

 

跷脚显高不能久立,跨步逞能不能远行,唯执自识者不能明真,唯我自是者不能彰正取信,唯功自夸自标榜者人见其显失敬失信,唯专自吹自封强行呈能者不能得到尊重和信任,其处在道的所有行者都会称这是贪食愚肥走形的丑恶可耻行为,就连无情物都可能厌恶。所以有道的人不会处于这种状态。

 

要旨参解

 

一、企、跨、四不自量是物或恶之的过食贪肥腐变丑态行为。

 

二、自是张行的结果必然显现出丑态,是无道之所为,有道有智有明有性之人不会做出这种事。

 

[续解]

 

一、贪执我见、我是、我伐、我矜,必名权利受一贪具筹、一贪具腐、一贪具恶、一贪具邪。规律只有两个方向,不善必恶、不清必浊、不正必邪、不明必暗、不进必退。

 

二、自见、自是、自伐、自矜是一切背道而驰的共性特征,离开封建的四自就没有真的东西可以强信天地之众了。但四自是积冤损德垒罪的过程、是败亡的过程,所以当警四自断前程。


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