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第十章 专宁清虚不尘

2015-12-28 01:24| 发布者: 蔷薇| 查看: 1057| 评论: 0|原作者: 无明

原文

 

,能无离乎?专致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德

 

注释

 

载:承载、同载。

营:营卫、安营、住守。

魄:魂魄。

抱:神魂体魄合抱一体同心同德。

一:虚一、一中。

无离:不离守一。

专:一心专守。

气:微微意照绵绵气态之中。

致柔:一定要柔,而且要致柔不过火着魔。

婴儿:无欲、无事、无能、至柔、至弱、至无为。

涤除:清除、洗净。

玄览:一切染识名象。

无疵:不留一点痕迹。

爱民治国:身内身外国政大慈无分别。

无知:不惊不怪不睬不分别。

天门开阖:念起念息。

为雌:虚静不动没事。

明白四达:对自然中的各种变化通达自白。

无为:无为无欲任其自然。

生之:生出。

畜之:训养培养。

生而不有:生,生出;不有,不着其有。

为而不恃:无为而为之,不执自见,不改变其自然运动。

长:成长、成为长者。

不宰:不限制、不主持。

玄德:玄真之德、玄升之德,是真德、真积德。

 

今译

 

神司营卫魂魄整体抱一虚中,能否做到没有离的时候?一心专念于虚空中至柔至和,能否像婴儿一样无知无欲无能柔弱至致?清除放弃见识名闻,能否清静的没有一个疵点痕迹?爱民治国处事,能否做到清静自然?心念生灭,能否始终宁守虚静不动任其自生自灭?一通百通什么都明白都知道,能否不动欲为而为之?(在无时不离虚静之中)任一切自然生发、自然畜养,生了不着生,为助而不执为不左右,成长而不管制制约,这就是玄真的德。

 

要旨参解

 

一、本章是功成身退清心解脱的专境界。

 

二、具体就是神司守、意于虚、弃名识、内不怪、念由去、能无为,一切尽于无为之中不出玄牝门生有。

 

续解

 

一、退身出尘是生命的终极追求,本章给出了无时不在守中专虚中的具体法。

 

二、第一句说明守中就是神司魂魄不离不去、同抱一体遁虚中。

 

三、意专微微自照其度在柔,使行念欲为若婴儿无以为。

 

四、闭惑门,不闻不学清除名识直至无染识。

 

五、内治各种因缘要不惊不怪不睬使之自化。

 

六、念起念息不必克制,观其自生自灭同归虚静。

 

七、通彻过去、现在、未来,不要干于,要容其自然而然。

 

八、玄德就真在进取无欲中、真在不离方名是积中。

 

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