【原文】
载①营②魄③抱④一⑤,能无离⑥乎?专⑦气⑧致柔⑨,能婴儿⑩乎?涤除⑪玄览⑫,能无疵⑬乎?爱民治国⑭,能无知⑮乎?天门开阖⑯,能为雌⑰乎?明白四达⑱,能无为⑲乎?生之⑳畜之㉑,生而不有㉒,为而不恃㉓,长㉔而不宰㉕,是谓玄德㉖。 【注释】
①载:承载、同载。 ②营:营卫、安营、住守。 ③魄:魂魄。 ④抱:神魂体魄合抱一体同心同德。 ⑤一:虚一、一中。 ⑥无离:不离守一。 ⑦专:一心专守。 ⑧气:微微意照绵绵气态之中。 ⑨致柔:一定要柔,而且要致柔不过火着魔。 ⑩婴儿:无欲、无事、无能、至柔、至弱、至无为。 ⑪涤除:清除、洗净。 ⑫玄览:一切染识名象。 ⑬无疵:不留一点痕迹。 ⑭爱民治国:身内身外国政大慈无分别。 ⑮无知:不惊不怪不睬不分别。 ⑯天门开阖:念起念息。 ⑰为雌:虚静不动没事。 ⑱明白四达:对自然中的各种变化通达自白。 ⑲无为:无为无欲任其自然。 ⑳生之:生出。 ㉑畜之:训养培养。 ㉒生而不有:生,生出;不有,不着其有。 ㉓为而不恃:无为而为之,不执自见,不改变其自然运动。 ㉔长:成长、成为长者。 ㉕不宰:不限制、不主持。 ㉖玄德:玄真之德、玄升之德,是真德、真积德。 【今译】
神司营卫魂魄整体抱一虚中,能否做到没有离的时候?一心专念于虚空中至柔至和,能否像婴儿一样无知无欲无能柔弱至致?清除放弃见识名闻,能否清静的没有一个疵点痕迹?爱民治国处事,能否做到清静自然?心念生灭,能否始终宁守虚静不动任其自生自灭?一通百通什么都明白都知道,能否不动欲为而为之?(在无时不离虚静之中)任一切自然生发、自然畜养,生了不着生,为助而不执为不左右,成长而不管制制约,这就是玄真的德。 【要旨参解】
一、本章是功成身退清心解脱的专境界。
二、具体就是神司守、意于虚、弃名识、内不怪、念由去、能无为,一切尽于无为之中不出玄牝门生有。 【续解】
一、退身出尘是生命的终极追求,本章给出了无时不在守中专虚中的具体法。
二、第一句说明守中就是神司魂魄不离不去、同抱一体遁虚中。
三、意专微微自照其度在柔,使行念欲为若婴儿无以为。
四、闭惑门,不闻不学清除名识直至无染识。
五、内治各种因缘要不惊不怪不睬使之自化。
六、念起念息不必克制,观其自生自灭同归虚静。
七、通彻过去、现在、未来,不要干于,要容其自然而然。
八、玄德就真在进取无欲中、真在不离方名是积中。
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