第六十一章 下以取

【原文】

大国者下流①，天下之交②，天下之牝③。牝常以静胜④牡⑤，以静为下⑥。故大国以下⑦小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取⑧，或下而取⑨。大国不过欲兼⑩畜人⑪，小国不过欲入⑫事人⑬。夫两者各得⑭其所欲，大者宜为下。  

【注释】

 ①下流：水的下流处。

 ②交：交合、交归、交汇。

 ③牝：雌性。

 ④胜：获得、得到。

 ⑤牡：雄性。

 ⑥为下：取下、处下。

 ⑦以下：选择处下。

 ⑧下以取：用下以进行实现取。

 ⑨下而取：以下完成取形成取。

 ⑩兼：兼取、兼归、兼有。

 ⑪畜人：畜和人及财物。

 ⑫入：实施、进行、涉入。

 ⑬事人：人事权力。事，主事管理。

 ⑭各得：大得小的从属依归，小得大的信尊相待。这里并不一定是国的兼并兼归。 

【今译】

大国当取流向的虚下处，这是天下自然交汇的位置，天下的雌性，常以静胜取雄从雄护，以柔处下式。所以大国以虚下于小国，则小国之溪自然流入流归；小国以虚下于大国，则再大的江河也要流归到大海。因此，或者处下以渐成取，或者处下以速即取。大国取小国不可过欲兼并获取小国的畜产和人属，给小国以自尊自主自安之信，小国取大国不可过欲参入主事、权力派迁新任而伤尊逆使悔反。大国得到小国的从属依归、小国得到大国的信尊相待，总之，凡大则宜取虚下容乃大。

【要旨参解】

一、虚下是天下自然流归交汇的地位，其理亦如雌性静柔处下能胜得雄从雄护一样，所以大下取小、小下取大。

二、大取小不要过欲占取其物而要与爱，小取大不要过欲其权控而应施与理信教导。

三、凡大则当宜下容容不自为大乃自然大。

【续解】

一、处虚下之式，处静定之态，处包纳之度，是容乃大的必备。虚下不压，静定有信不侵，包纳不害不惧。常戒己不欲勿施，常处人之欲当之善。这个最佳的状态就是虚下、静定、包纳。需知让人最不可亲近的是恐怖惧怕，让人最不能忘的是仇恨耻辱，让人最不能忍的是愤怒可气，让人最不能信的是空吹欺骗话而不实，让人最看不起的是自见自是自吹自封凌霸。

二、包纳之德万物并信而诚尊诚爱依靠之，是得信得心人际之本、得生得聚财源之川。凡欲得者皆当常念常行“舍得舍得、不舍何生得”一经。恩施得尊，财施得反养。包纳之德处处不离不骄不躁，艰苦矢志，习习于恒诚专朴静虚不动的事业，大施益与人生去彼取此，何劳自生自利图劳死，水到渠自成，找找自然的真滋味、真方式。

三、善从不大自然大、不钱钱自来、不召人自聚、不生生自在的道德理法境。