【原文】 勇①于敢,则杀②;勇③于不敢④,则活⑤。此两者或利或害⑥。天之所恶⑦,孰知其故⑧?是以圣人犹难之⑨。天之道,不争而善胜⑩,不言而善应⑪,不召而自来⑫,禅然⑬而善谋⑭。天网⑮恢恢⑯,疏⑰而不漏⑱。 【注释】 ①勇:舍慈且勇、不知常且勇。 ②杀;折杀命运、寿命。 ③勇:慈勇、知常勇。 ④不敢:不敢冲撞自然本体的运动。 ⑤活:延年益寿,活力、生命力。 ⑥或利或害:表面利害并不一定是根本利害。是象与质的或说。 ⑦所恶:所惩。 ⑧其故:天道的真象。 ⑨犹难之:也没有办法(违抗)(也要勇于不敢)。 ⑩善胜:应德因缘给与。 ⑪善应:应音而知。 ⑫自来:应难而助救。 ⑬禅然:恬淡、坦然,胜似闲庭。 ⑭善谋:应运而生谋略法策。 ⑮天网:天道法网。 ⑯恢恢:弥漫无不及。 ⑰疏:疏若空空无有。 ⑱不漏:绝对点滴丝毫不漏失、不放过。 【今译】 不知常,非慈勇于敢者,则必律杀其命运;知常大慈勇于不敢者,则必赐其增寿。这两者到底哪个是真利?哪个是真害?天道的所不容所必惩,谁知道其中的规律和缘由?所以圣人也不敢不能违背也要勇于不敢。天道清明静宁,不用争夺而能自然善对给与,不用言辞而能自然善闻其音,不用召唤而能自然善聚自来,恬淡坦然而能自然善生谋胜。天律的法网弥漫无处不及,虽若疏空无存,但却点滴丝毫无一可漏。 【要旨参解】 一、要在知常,不知常勇敢必杀,而知常勇不敢必活。这就是不可抗拒的天道,圣人也不敢违抗。 二、天道自然,一切公正。不用争而应报给,不用言而应音知,不用集召而应难应信应用自然来,不用难虑而应运谋,不用治而天网恢恢无处不及。虽疏若空无,但却点滴丝毫决不漏。 【续解】 一、天道自然,一切大公。用不着为争、为言、为唤、为虑、为勇于敢而被天之恶。要不要都得给,因有必给。 二、天道法网恢恢无不及,疏而不漏无不治,用不着不知常的勇于敢强治激化激生矛盾,造成“大威至”。 三、要善能将理明天下,将中赐于天下,使万物自治此中自宾大顺。 四、天道的法用在清明静定、刚健不阿,然后万物之力自宾归流,不用亦自效。 |
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