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德政为天下: 一、施治并不在名称、口号、招牌，而在民意、公信、效果。不得民信、不宁民心就不是德政为天下，就无真理可言可标榜。二、“信不足，有不信焉，”逻辑严谨，无疑正确深刻揭示了“不信”的根本实质所在。三、开施自由 ...; 分类: 摘录 1970-1-1 08:00

从欲到无欲以天下心为心: 人类现有的精神觉悟、物资富有、享用分配想象，在现有思维模式下已经不具有自然环境、资源存量、人体状态的莫可能了。所以人类急待解决文明取向，急待解决去彼取此的思维模式和方式构建。要认识其中的深刻造因，从中 ...; 分类: 摘录 1970-1-1 08:00

传道解惑: 一、欲生道废，仁去讲义，礼去论智，信废行诈，争而斗之，斗而战之，这个坠变的过程实在非常清楚，真实可见。二、坠变程度第次加重，从中可见证欲因一系所至，故当明知只有除欲才能解决一切的至恶成恶之生成因。三、 ...; 分类: 摘录 1970-1-1 08:00

去彼取此: 依据老子释迦人类的高级状态，决不是物资满足、欲识理智满足为条件，而是以去彼取此净化无欲为条件的清心世界。欲的本体是我，欲的振荡就是善恶福祸轮回转换。所以社会是否真正在进步发展的根本标志，就是观察其心底 ...; 分类: 摘录 1970-1-1 08:00

曲则全: 委屈则能自全，过枉才能校直，洼陷才能冲盈，处旧而能生新，缺少就会得补，多知就将障惑。所以圣人诚抱虚一为生存处天下的方法和定式，不以自见而唯，故能明知；不以自是而恃，故能彰显大度；不以自有功而自夸，故能 ...; 分类: 摘录 1970-1-1 08:00

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