深情的呼唤

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不行而知 不见而明
一、欲出弥远、欲见弥多、欲得弥有、欲受弥奢,能知其律其妙其果的弥少。这是人们还没有被普遍认知的象遮性昧失明失真现象。在电气物理中称为阻尼,由感抗和阻抗合成,越到甚高频对材料、位置、腔体、布线要求越严, ...
分类:    2020-8-9 10:03
知足知止
一、天下有道就是从事人生的基本业,既吃穿住的原生态,而不是奢业更不是战业。二、人生需要积极的态度,但积极有两种,一是理智具有根本价值的积极;一种是妄欲无知贪得的积极,两种人生观创造两种人文环境,产生两 ...
分类:    2020-8-8 17:01
清静是正道
一、本章通过五大既用名说大象与之用,又用五若表说大之虚隐不肖。二、五若是大的真实外象,五大是真的境界,五用是真的无之效。三、以躁胜寒、静胜热这样公认的道理,说明天下清静为正中的定心,能生万物欲妄动。四 ...
分类:    2020-8-8 16:57
知足知止
一、在取一之中身胜名象,胜于财物,胜于获取,命亡一切皆于不得,故当生于惜命而不是损命。但真命之道恰恰与我们的欲生相反,恰恰在不自生中而自生。二、爱是情趣、思虚,是心识的活动,故欲耗神、甚大费。藏是为的 ...
分类:    2020-8-6 12:40
归返宇宙大平衡大皈依
一、二生三为有,道生一为无。宇宙万物皆有时间性,而谷神可进入无时空。科学之父爱因斯坦就能进入时空的零趋向中而名广义相对论。释迦达到了零时空,故名时零无量寿,空零无量光。二、我们要善于用有的相对性去推证 ...
分类:    2020-8-5 10:06
学柔守虚还朴
一、负阴抱阳是一种极有价值的存在恒长状态和根本形式。既阳潜于内,阴抱于外,形成内动外静,内明外昧,内主外客,阳不外驰,阳不离散。守中就是潜阳致内,阴静于外自虚。无欲无为就是阳神不出不驰。阳潜于不出玄牝 ...
分类:    2020-8-4 12:42
人必贵德
一、德是生命依境祸福、智能人际的总和,其量极类型各各不尽相同而成不同相貌、能为、品性的人。二、人必贵德,德去则气数尽命自了。所以人不但要积德,更在节约德、少耗损德。凡是涉害大众极损必定造下孽报。三、天 ...
分类:    2020-8-3 13:29
淡泊名利 无私奉献
一、道的逝生程为一生二、二生三、三生万物,道的反归程为万物还三、三还二、二还一。二、反程的起点在欲浊之中无明之中,故起于欲明欲动思反、欲智弱用。三、人类文明,一切文化理论,全部是老子道德的清浊外沿,其 ...
分类:    2020-8-2 11:58
守虚自中度
一、过去得一者,天清、地宁、神灵、谷盈、物生、王贞守其静柔之道。二、到后来之末,天恐裂、地恐发、神恐歇、谷恐竭、物恐灭、王恐蹶。三、数舆无舆标榜自废。四、不欲贵高如玉,也不欲贱下如石,一虚其中自有如是 ...
分类:    2020-8-1 15:44
去彼取此守中虚得真地
一、德名两分。无欲的无为无以为名上德,上德不欲德、不为德、不失道一随应自然名不德。有欲为的有为有以为名下德,下德欲德、为德、以欲识善恶分别作为欲以德故名无德。二、下德三层仁、义、礼。三、逝生浊坠的次递 ...
分类:    2020-7-31 10:43
侯王明道殁身不殆
一、阐明道恒常不变,关键侯王明道殁身不殆、长治久安,天下立道信,万物自化自归自宾顺。二、化中既是仍有欲妄为的亦无需侯王动劳,道将依天下有信的场能势使之自镇弗为而已、重归无名求之朴宁中。三、天下不生欲动 ...
分类:    2020-7-30 11:09
百利而无一害
一、反用不激,反用为顺,世人好图近利,世人好图强名势,只有随之律去,耗之自收,智慧用在别人看不见的地方。二、林彪一伙急于夺天下,毛泽东说让他自己走下历史舞台,他就自己走下历史舞台。毛泽东大有天不灭朝俱 ...
分类:    2020-7-29 10:44

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