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深情的呼唤

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道君道天下
一、善恶、美丑、福祸都不是定态，都是欲的轮回象。所以解奥于道，皆当终脱离苦，皆当从善而不迷于欲善。皆彼此彼此不弃而纳，大悲无敌而共。二、福贵之尊莫若君王、三公，但全皆都是福去祸即来，不如坐进道，道君道 ...
2020-8-24 11:16
不大自然大
一、处虚下之式，处静定之态，处包纳之度，是容乃大的必备。虚下不压，静定有信不侵，包纳不害不惧。常戒己不欲勿施，常处人之欲当之善。这个最佳的状态就是虚下、静定、包纳。需知让人最不可亲近的是恐怖惧怕，让人 ...
2020-8-23 11:00
自然的德
一、无为、不动到底能不能真治真宁天下，我们要通过相对法来见证，在渐变中领悟。原子核不动，但能操控电子各层每秒近30万公里的高速精准有序运行而不发生撞毁事故。这是自然本体的超能效应，恰恰德的本质就是自然能 ...
2020-8-22 12:49
守藏不动苟谨不张
一、治理世间、奉事天道没有能超过守藏不动苟谨不张。是者只有虚纳不满知而不用，才是及早归合服从了道。及早归合服从了道才是贵重扎实的真积德。重诚扎实的真处积德就没有不可通过的障阻。德无障阻则不可知其德的限 ...
2020-8-21 15:01
由彼收此
一、老子将世态现象与道理原因、正政与邪政说得至真至透，从中当明天下的一切安稳全在政正不奇、不妖、不自以生为，以圣以德以静宾和天下苍生万物。二、政失正负出代价是残重的，造成留伏的后果也是残重的，人类已经 ...
2020-8-20 11:42
治国爱民之道
一、治国之道，不以兵敌之奇使民众不明不解、不安不宁、生恐生惧、受压受治；而应以无事之德取信、取静、取和天下，以德明其道其理其益。二、有事天下的现象和后果是禁忌限制言行就会使心逆而怠，造成天律渐渐贫穷； ...
2020-8-19 11:22
去彼取此
一、解经为言，古大德除至者皆不讲解经，更何况我们庶庶之夫，必将自见浊识渗惑其中，使经离义走形而成学识，这就是误导的孽。所以此为参学的不得已而浊出供禅参去彼取此之用，以使学习者从浊清自解义、自入诚虚明。 ...
2020-8-18 10:28
精气神
一、赤婴的天性，有死了兽不吃的民间找老者草烧的习俗这种潜能、天性应当给人以意生的启示，并且大德也具有赤婴的这种天性，甚至远远超越这些天性，达到虫兽不近、无死地。二、从婴儿状态吸收无欲神不驰的精气神自和 ...
2020-8-17 10:12
习习于德
一、凡是大事、大业、大家族长存于世，都建根不拔、抱信不失、祭祀相承不绝。没有矢志以恒的抱信建设、没有宗旨不断的相承就没有其未来昌明。二、生命来源命运在生命之中，人生一切事业的起始都要从心从自身起点。只 ...
2020-8-16 11:59
清静无为
一、本章是对清静无为执政的真义续解。不可理解为清静无为就是僵物一个，不要理解为朝可无政、田可不耕、仓可不备，而应无论怎么讲都必须以天下心为心，而绝不能以权政心为心。二、经的绝对真理性必具绝对的普适性， ...
2020-8-15 14:40
专一不舍
一、本章逻辑严谨，理法具彰，由知到归，由法到常一并了然。亦名一式三德，一神归明了自然。二、读经在于了义，神归在于了法。了非了，自在其中了，故佛经有了义一词甚是透彻。所以学经不在知多，而能了而在以通十、 ...
2020-8-14 10:45
大公无私
一、生、蓄、形、成是一个不同层次的无有的成现过程，其成之后就产生了势中的能动和因动，是内外的条件反映，这是生和动。而反就是通过潜阳而淡泊外势的刺激效应，又名不为外境所转。首先处于因动客弱顺势之中，由识 ...
2020-8-13 11:03
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