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深情的呼唤

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去彼取此守中虚得真地
一、德名两分。无欲的无为无以为名上德，上德不欲德、不为德、不失道一随应自然名不德。有欲为的有为有以为名下德，下德欲德、为德、以欲识善恶分别作为欲以德故名无德。二、下德三层仁、义、礼。三、逝生浊坠的次递 ...
2020-7-31 10:43
侯王明道殁身不殆
一、阐明道恒常不变，关键侯王明道殁身不殆、长治久安，天下立道信，万物自化自归自宾顺。二、化中既是仍有欲妄为的亦无需侯王动劳，道将依天下有信的场能势使之自镇弗为而已、重归无名求之朴宁中。三、天下不生欲动 ...
2020-7-30 11:09
百利而无一害
一、反用不激，反用为顺，世人好图近利，世人好图强名势，只有随之律去，耗之自收，智慧用在别人看不见的地方。二、林彪一伙急于夺天下，毛泽东说让他自己走下历史舞台，他就自己走下历史舞台。毛泽东大有天不灭朝俱 ...
2020-7-29 10:44
乐其饵 过客止
一、老子由道的说而未说真理真义，只有用心深境的品味，品味“乐其饵，过客止”六字之精炼、情理之通达。舍此何以取人心、信人心、为人心。二、人类现前面临的危急和灾难究其根本就是破坏了人类的第一生存人文大象环 ...
2020-7-28 11:03
大度无私
一、说明大道冲满一切时空，尽在万物左右无一能跳出、无一能抗拒。本体道性道律道能是万物的依生之本，生而不评辞对比，成命生运而不着名识之有，维护养育而不处居为主。这种本主一切而不为主、不处居大的大道之性， ...
2020-7-27 11:51
自强不息 矢志不悔
能知解他人者为有智，能自知命常者为处明；能事胜他人者为有力，能律己不失法则者为自强。知道止不求者不损竭富源，自强不息、矢志不悔者必然志成，不失不离中虚者公存而自深，死尽欲尘而真性谷神不空亡断灭者长寿不 ...
2020-7-26 10:16
无治而自同
道本来没有名谓，其纯朴无名无象虽然小的不能再小了，但天下没有能指使作为臣用。侯王如果能尊守其状态作用，万物将会自然宾宾祥和自顺。感天地合和同德，以降甘露济养天下，而且民众不需要教化施令就能自均自足自安 ...
2020-7-25 16:07
兵之不祥 天下神器
一、读经解义必须入甚深解、对人伤及民意亦可谓兵之不祥。天下神器，杀众哀处，以及哀兵之理之奥之真，很多人都还没切入实地，还在封锁线的外面玩弄自己理论名词、自戏激化演义。这就是理论不到位、理论不近本体理， ...
2020-7-24 10:47
不以兵强天下
一、天下两治、德法、柔刚、内外、教惩、和斗，治之大律不可违、民意不可违，冲撞大道民意只能事与愿违、事得其反。二、法生细于乱，乱本源于政自以生为的不轨，执不轨则天下乱。治政、治法、治头、治心、治理这是治 ...
2020-7-23 11:07
去彼取此
一、天下神器当深解其至尊至灵的规律不可抗拒性，当从尊奉不行冲撞，以天下心为心普爱全天下。二、天道之治全在去彼取此的治政、治法、治头、治心、清明公正，否则自见偏执、自爱奢屍、自极专霸什么法律制度都将自破 ...
2020-7-22 11:34
一式三德
一、一式三德至明至彻至用，当以心解义以诚致用，为读经解义合道的根本所在。舍此之用，故不切义。二、为器用之，是失德的过程，诸次侯王君主当明立戒思归，不归德尽苦难来。当权之时，切忌作恶，凡事权恶涉众，损德 ...
2020-7-21 12:45
圣人常善普救众生
上善之行，看不到迹象；上善之言，不存在差失；上乘善能之计不用算具；上乘善能之闭锁关止，不用键锁档避不可开启；上乘善能之结构制控，不用绳链捆绑但却不能解脱。所以圣人常善普救众生而不被人所知，圣人在不知不 ...
2020-7-20 04:44
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