深情的呼唤

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不妄知止自长久
名誉与身心哪个更亲?身心与财物哪个更多?得到与死亡哪个是病害?正是因此,过分思虑贪欲爱恋谋划获取必大费心神而耗命,多余存藏贪受不止必积成命亡之果。知足不会吃不上穿不上的耻辱,知止不会生出灾难祸患,可以 ...
分类:    2020-11-5 11:17
无有入无间
天下的至柔能奔驰畅通天下的至坚强、至坚硬,不存在有的障碍可以深入无空间的不可到处。我正是因在道中才知道无为的益处。不欲言的教化作用,无欲为的真正受益,天下没有能比得上无、比得上不言无为了。老子亲证举证 ...
分类:    2020-11-4 10:47
自柔不强
道逝生万物,阳主动承负主导着阴,阴依服抱拥着阳,二气参冲交融共和为一体。万物欲浊分别都在求自生求自利益,因此不愿处无助、无靠、容小的下贱名。中国道文化使古圣君留下自柔不强的自谓,这个自谓从面上是在损着 ...
分类:    2020-11-3 16:23
上士闻道 勤而习之
上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑,不足以为道。上根闻道者,勤制识神归习不离;中根者闻道,时习时断、时信时亡;下根者闻道,很不解,大肆嘲笑,大肆诽谤,没有不解的嘲笑,就不足 ...
分类:    2020-11-2 12:35
大道反动
反转取向是道的觉动,从弱是道的反用。天下万物来源于有,有来源于无,无才是不生不灭的恒常。上章致极,本章反动,成为宇宙大循环中终极大反的总趋势。欲动知反,弱用还虚,五气朝元,有还无极太虚。 ——摘录《道 ...
分类:    2020-11-1 10:17
常在中虚自为度
过去开始得一命的,天得一以本清不浊,地得一以本宁不动,神得一以本灵不误,谷得一以本盈不缺,万物得一以本生不绝,侯王得一以为天下的本贞静不妄欲妄为不变不离。不断的复生远逝到最后,天无法清明,就将恐怕破裂 ...
分类:    2020-10-31 14:14
处实而不伪华
上德不欲积德,是因为已经在无欲德能中;下德欲求不失德积德,是因为还在有欲的无根本德里。上德的境界是无为并且无以所求为,下德是欲识里的有欲为,并且也有以所求为。上仁有为但无以所求为,上义有欲为也有以所求 ...
分类:    2020-10-30 11:20
自然清静
道是恒常自然的无为而无不为,只要侯王能遵守信承天下有道信,则万物自将有信有道的始化。转化之中仍有欲以妄为的,道将的有承信氛围场势能自镇弗为而已,以归无名识欲执之朴。无名识欲执之朴亦将自处无欲中,不生欲 ...
分类:    2020-10-29 17:54
柔弱胜刚强
要想使其收敛的,就一定使其放张自过;要想使其削弱的,就一定使其强为自过;要想使其废止的,就一定使其兴盛自过;要想取其,就一定施与而思反。这是潜在微妙的反用之明,深明效用柔弱胜刚强之理。深知鱼离不开生命 ...
分类:    2020-10-28 10:37
人文大象气候氛围
执行清静无为人文德治,天下自然取向聚往这样德信的人文。这种环境无政害人们之间也互不相害,都能身心安祥愉悦康宁。使人喜悦乐致的原因就是这里给与的是诱人可信自由的德教禅化,是诱人可信可靠平和的生活和人际, ...
分类:    2020-10-27 14:52
谷神不死
此章是渐进中的取向开示,有彼到此,由外到内。精进中应知足而安,自强而慈勇始终不失中虚。死而不亡是活的境界,是欲死谷神不死的无极状态。印光大师禅房中的死字就在演证其死而不亡。死而不亡并不是欲知死生知来的 ...
分类:    2020-10-26 13:11
侯王守之
道虽朴小无不肖,但莫之能臣使操控,不可违逆不可冲撞,只能遵守归同。逆其必殃、合其必祥这是谁都不能抗拒改变的恒定法则。天下未来的终极高级社会形态,只能侯王守之、天地合、降甘露、民自均,除此之未来都是欲造 ...
分类:    2020-10-25 11:05

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